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2025大吉

NEW YEAR

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委果的功夫修都，不仅需要外皮的奋勉，更需要内在的相识。唯有将“求”与“悟”勾通起来，才能达到功夫的至臻意境。非论是学习、责任依然糊口，在劳苦奋勉的同期，更要小心内心的醒悟和相识！

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温和武宗

学

寰球武功

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形意拳 起落钻崩处·五行任纵横

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以武学掀开世界·智者抗拒民 武者无怯夫 

形意拳里门谈可多，包含七拳、八字、二总、三毒、五恶、六猛、六方、八要、九数、十目、十三格、十四交接、十六练法、九十一拳、一百零三枪这些内容。

七拳

七拳也等于七曜，也叫七星，分散是头、肩、肘、手、膀、膝、足，这七样既是七拳，也代表七体，一共有十四个用法（因为头的用法算双数），这但是形意拳里的关键重点。就好比头，在遑急和防护时都有独到的作用，能顶、能撞，鬼出电入。

八字

八字指的是斩、截、裹、胯、挑、顶、云、领。这里面，斩对应的是劈拳，就像用刀快速劈下；截对应钻拳，动作迅猛如钻；裹对应横拳，力量是横向的；胯对应崩拳，发力干脆；挑对应践拳，也等于燕形拳，动作微弱又有劲量；顶对应炮拳，爆发力强；云对应鼍形拳，动作如行云流水；领对应蛇形拳，活泼多变。

二总

三拳三棍被称为二总。三拳有着寰球东谈主生法无尽的意味，鬼出电入；三棍则标志着寰球东谈主生生不休，充满活力。天然具体指哪三拳三棍说法不一，但它们在形意拳的体系里有着要紧的基础作用。

三毒

当把三拳三棍练得荒谬明慧熟悉，就达到了三毒的意境。这里的“毒”可不是说无益，而是形容拳法的犀利，能在实战中给敌手致命一击。

五恶

如果掌握了五精，就能达到五恶的水平。五精具体所指，在不同的传承里有不同讲解，但都代表着对形意拳精髓的深度把握，领有了广阔的实战才调。

六猛

宇宙功夫炼就了，就有了六猛的实力。宇宙发达表里投合，包括心与意合、意与气合、气与力合的内三合，还有手与足合、肘与膝合、肩与胯合的外三合。合在沿途，发力迅猛，让东谈主难以抵挡。

六方

当表里十足会通为一家，就作念到了六方。这意味着在拳法的诳骗上，能全场地地粗鲁各式情况，莫得死角。

八要

八如果对于心思温和息的修都。心定神宁，心里直爽沉稳，不恐忧；神宁心定，精神安宁了，内心也就更千里稳；快慰沉静，内快慰心，莫得杂念；沉静无物，达到一种清白的景况；无物气行，在这种景况下，气味能顺畅运行；气行绝象，气味运行到极致，超过了景象；绝象觉明，超过景象后，能觉察到更深远的东西；觉明则热枕重迭，终末让精神温和息互相清楚，万气归根，达到一种高尚的意境。

九数

九数说的是身、肩、臂、手、指、股、足、舌、臀这九个部位在拳法中的重点。

①身：肉体如果前俯后仰，姿势就不闲适；左侧右倚，亦然舛错。正确的是看起来正却带着点斜，看起来斜又透着正，这么才能在迁移和发力时保持均衡和活泼。

②肩：头要进取顶，这么能拿起精神；肩要向下垂，让力量下千里。左肩如果呈拗势，右肩天然要配合，肉体的力量能传到手上，这都靠肩膀的作用。比如出拳时，肩膀发力带入手臂，才能打出有劲的一拳。

③臂：左臂上前伸展，右臂靠在肋部，看起来似曲又不曲，似直又不直。太障碍了力量就不够远，太直了又缺少变化和力量。

④手：右手放在肋部，左手与胸平都，背面的手稍稍下塌，前边的手使劲伸展，两手都要向下覆盖，使劲要均匀。这么在攻防时，能更好地戒指力量和角度。

⑤指：五指要分开，局势像钩子，虎口要圆满，嗅觉似刚又似柔。力量要能传到指尖，但不可拼凑，要天然地发力。

⑥股：左股在前，右股在后撑持，看起来似直又不直，似弓又不弓，天然有直有曲，但就像鸡站当场的姿势，能随时发力和迁移。

⑦足：左足要直直上前，如果斜了或者侧了就不合。右足姿势要斜少量，前脚跟对着胫骨，证据敌手的距离，脚趾要扣紧大地，这么能站稳脚跟，发力更稳。

⑧舌：舌是肉梢，把舌头卷起来，气就会着落。眼睛睁大，头发兀立，丹田就会更充实，肌肉像铁不异鉴定，内脏也会更坚固。

⑨臀：把臀部拿起来，气就能清楚到算作末梢。两腿互相等合，臀部的肉要收紧，如果太低了，威望就散了，是以臀部要稍稍高少量。

十目

十目等于时刻都要保持警醒，像被许多双眼睛盯着不异，不可有涓滴懈怠。在练拳和实战中，都要时刻属意周围和敌手的情况。

十三格

从七拳格启动，一直到士农工商，一共是十三格。这里面包含了从拳法的基本成分到与糊口、社会的权衡，体现了形意拳的丰富内涵和平庸应用。

十四交接

手肘肩胯膝足，掌握加起来一共十二拳，再加上面是一拳，臀尾是一拳，统统十四拳。天然叫七拳，但践诺上有十四个地方不错用来交接，是以叫十四交接。这十四处交接变化无尽，合起来又恰当五行、两仪的道理，终末都归结到一气上。比如在实战中，证据敌手的情况，活泼诳骗这些部位进行挫折和防护。

十六处练法

一寸、二践，三钻、四就、五夹、宇宙、七都、八正、九胫、十骜、十沿途落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。

①寸：指的是足步，脚步要精确，迁移的距离要恰到平正，能快速围聚敌手或者遁藏挫折。

②践：代表腿，腿的动作要像糟踏不异有劲，能踢、能蹬，给敌手酿成挟制。

③钻：是身的动作，肉体要像钻不异，快速、有劲地上前突进，冲突敌手的防地。

④就：谈理是束身，把肉体收束起来，这么能更好地发力，也能减少被挫折的面积。

⑤夹：就像夹剪不异，要把谷谈上提，两股夹紧，这么能使下盘更闲适，力量更聚会。

⑥合：指的是表里宇宙，前边说过，内三合和外三合，让肉体表里谐和一致。

⑦都：有疾毒的谈理，等于要快速、泼辣，表里都要作念到一致，在实战中赶快打败敌手。

⑧正：等于直，看起来是正的，践诺上又有斜的变化，看起来斜的，其实又蕴含着正的深嗜深嗜，让敌手难以捉摸。

⑨胫：是用手摩擦内五行，通过这种神气，让肉体里面的五行之气谐和运行。

⑩骛：骛起四梢，就像火机焚烧不异，赶快爆发力量，意气邻接，发出声响，让敌手感到震荡。

⑪起落：起等于去挫折，落等于打击敌手，起的时候也能打，落的时候也能打，起落就像水翻浪不异，连系不绝，又有劲量。

⑫进退：进的时候步子要低，这么能逼近大地，更稳更有劲；退的时候步子要高，能快速遁藏，进退如果掌握不好，就白学本领了。

⑬阴阳：看阴的时候其实有阳，看阳的时候又有阴，就像寰球阴阳投合能下雨不异，拳术里阴阳投合才能打东谈主，把各式成分会通在沿途，等于阴阳之气的作用。

⑭五行：内五行要动起来，外五行要奴隶配合，内五行指的是心、肝、脾、肺、肾，外五行指的是金、木、水、火、土，表里五行互相呼应，拳法才能解析出最大威力。

⑮动静：静是骨子，动是作用，说静的时候，羽田爱吧其实隐敝着发动的契机；说动的时候，又不可让东谈主豪恣察觉陈迹。动静就在将发未发之间，把握好这个时机，就能在实战中占据主动。

⑯虚实：虚是精，实是灵，精灵勾通就组成了虚实。精养灵根气养神，通过修都，让我方的精气神更填塞，拳法中的虚实变化也更精妙。

九十一拳

三拳不错分为二十一拳，五行生克又有十拳，再细分就有七十拳，加起来一共九十一拳。一拳又不错分为七拳，分散是前打、后打、左打、右打、不打、打打、不打打打。这里面的“不打”“打打”等说法，其实是讲拳法的变化和时机，随机候看似不打，其实是在积聚力量，恭候时机，一朝最先，等于连系的挫折。

一百零三枪

寰球东谈主三枪，每一种又各分四枪，三四十二，等于十二枪；五行五枪，五七三十五枪；八卦八枪，七八五十六枪，加起来一共一百零三枪。天然这里说的是枪，但其实和拳法的道理重迭，都是讲挫折的措施和变化。

交接歌诀（孙禄堂所传）：

1. 头打：头打落意随足走，起而未起占中央，脚踏中门抢地位，等于伟人亦难防。用头挫折的时候，要跟着脚步的迁移，在敌手还没响应过来的时候，霸占中央的故意位置，径直挫折敌手的要害，这种交接就算是伟人也很难提防。

2. 肩打：肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏，掌握全凭盖他意，舒展二字一命一火。肩膀挫折有阴阳变化，两手就像藏在洞里不异，随时准备配合。掌握挫折全看能不可压制住敌手的意图，一朝让敌手收缩警惕，发动挫折，就能让敌手堕入逆境。

3. 肘打：肘打去意占胸膛，起手好似虎扑羊，或在里拨一旁走，后手只在肘下藏。用肘挫折等于要直取敌手胸膛，起手的时候像老虎扑羊不异凶猛，随机候从里面拨开敌手，随机候从掌握遑急，后手就藏在肘下，随时准备策应。

4. 拳打：拳打三节不见开，如见形影不为能，能在一念念尽，莫在一念念存，能在一气先，莫在一气后。出拳的时候，要在敌手还没响应过来的时候就完成挫折，如果让敌手看到你的动作，那就不算犀利。要在刹那间想好通盘的挫折计谋，不可有涓滴彷徨，发力要比敌手快一步，不可慢。

5. 胯打：胯打中节并邻接，阴阳投合得之难，外胯好似鱼打挺，里胯藏步变势难。胯的挫折主要针对敌手的中节，和肉体其他部位邻接。要作念到阴阳投合很难，外胯挫折像鱼打挺不异有劲，里胯藏步变化姿势很难，需要玄妙诳骗。

6. 膝打：膝打几处东谈主不解，好似猛虎出木笼，和身转着不停势，掌握明拨狂放行。用膝挫折的地方让东谈主难以捉摸，就像猛虎出笼不异凶猛，挫折的时候肉体要动掸，保持连系的攻势，掌握拨开敌手的防护，豪恣遑急。

7. 脚打：脚打踩意不幻灭，音信全凭后脚蹬，与东谈主较勇无虚备，去意好似卷地风。脚的挫折要踩住敌手的意图，不可幻灭，发力全靠后脚蹬地。和东谈主较量的时候不可有涓滴懈怠，挫折的威望像卷地风不异横蛮。

8. 臀尾打：臀尾打起落不见形，好似猛虎坐卧出洞中。用臀尾挫折的时候，起落之间让东谈主看不到昭着的动作，就像猛虎从洞中蓦地出现不异，给敌手出其不虞的挫折。

【拳经关联】

拳经里说：混元一气吾谈成，谈成莫外五真形，真形内藏真精神，神藏气内丹谈成，如问真形须求真，要知真形合真象，真象合来有真诀，真诀合谈得彻灵。养灵根而动心者，敌将也，养灵根而静心者，修谈也。谈理是说，把混元一气修都得手，就掌握了形意拳的精髓。委果的形意包含着真精神，精神温和息会通，内丹之谈就成了。要想知谈委果的形意，就得去追求委果，了解真形和真象的勾通，找到其中的真诀，停战相会通，就能达到澈底灵明的意境。修都灵根，如果为了战役，那等于敌将；如果为了静心，那等于在修谈。

1.赤肚子胎息诀

气穴之间，畴昔的东谈主把它叫作念“生门死户”，也说是“寰球之根”。把精神聚会在这个地方，技术长了，元气就会越来越填塞，元神也会越来越容或。神旺了气就顺畅，气顺畅了血就会通，血会通了骨头就建壮，骨头建壮了骨髓就鼓胀，骨髓鼓胀了腹部就充实，腹部充实了下盘就闲适，下盘闲适了步辇儿就轻快矜重，动作也不会窘迫，肉体就会健康，色调像桃李不异红润，离羽化就不远了。这其实亦然拳术内劲的道理所在，通过修都气味，让肉体愈加建壮，拳法更有威力。

2.两仪

两仪指的是拳里动静、起落、伸缩营业的深嗜深嗜。拳里的鹰熊之势，防护和提升的道理，咱们每个东谈主都有算作和肉体，伸展的时候就像鹰，是阳；收缩的时候就像熊，是阴，是以说阴阳暗合。畴昔的东谈主看到鹰和熊争斗，就学习它们的动作，创造了拳法。防护的时候像熊不异千里稳，提升的时候像鹰不异迅猛，如果莫得这两种态势，拳法就失去了真义。形意拳，等于师法它们的局势，吸取其中的意。

3.三体、三节

三体等于寰球东谈主三才的标志，在拳里等于头兄弟。三体也等于三节，手是梢节，身是中节，足是根节。三体又各自分为三节，腰是根节（从外面看是腰，从里面看是丹田），脊背是中节（外面是脊背，里面是心），头是梢节（外面是头，里面是泥丸），这是中节里的三节。手的部分，腕是根节，肘是中节，手是梢节，这是梢节里的三节。胯是根节，膝是中节，足是梢节，这是根节里的三节。这里面的深嗜深嗜恰当洛书的九数。三节的关键是起、随、催，也等于梢节起，中节随，根节催，这么就不会有长短诟谇、零散不都、俯仰不合的舛错。如果三节不解白，全身就像空的不异。上节不解白，手就会很僵硬；中节不解白，周身就莫得力量；下节不解白，脚就容易绊倒。

偷拍自慰

4.四梢

东谈主的血、肉、筋、骨的终局叫作念梢，头发是血梢，舌是肉梢，牙是骨梢，爪是筋梢。四梢使劲的时候，就能更动常态，让东谈主产生忌惮。是以四梢要都，都的措施等于舌像要摧断牙齿不异使劲，牙像要咬断筋不异使劲，指甲像要穿刺骨头不异使劲，头发像要冲冠不异竖起。心里一有战役的念头，内气就从丹田起飞，像虎不异泼辣，像龙不异警醒，气跟着声息发出，声息跟着发力而产生，一处动，全身都动，四梢都都了，内劲就都能发出来。

①血梢：肝火填胸，竖发冲冠，血轮速转，敌胆自寒，发毛最微，摧敌不难。当充满肝火的时候，头发竖起，眼睛里的血轮快速动掸，敌东谈主就会感到发怵，头发天然很幽微，但也能用来威慑敌东谈主。

②肉梢：舌卷气降，虽山亦撼，肉竖似铁，精勇猛敢，一言之威，陡立无畏。把舌头卷起来，气就着落，这种力量就算是山也能撼动，肌肉像铁不异鉴定，精勇猛敢，一句话的威慑力，就能让敌东谈主吓得丢魂陡立。

③骨梢：有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，皆裂目突，惟齿之功，令东谈主空乏。勇气在骨头里，咬牙的时候力量就爆发出来，好像要吃敌东谈主的肉不异，眼睛瞪得很大，全靠牙齿的力量，能让敌东谈主感到空乏。

④筋梢：虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，威望兼雄，爪之所到，皆到凑功。像虎和鹰不异威猛，以爪子为敏感的刀兵，手抓脚踩，威望盛大，爪子所到之处，都能解析作用。

5.五行

五行等于金、木、水、火、土。东谈主肉体内有五脏，外有五官，都和五行互相等合。心属火，脾属土，肝属木，肺属金，肾属水；目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通肾，东谈主中通脾，这等于五行在肉体内荫藏以及在外皮表现的对应干系。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，这是五行相生的律例；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，这是五行相克的深嗜深嗜。

在拳法中，五行与拳法的对应也十分关键。劈拳属金，它的样式像斧头，在腹内对应肺。当劈拳的劲路顺畅时，肺气就并吞；若劲路有误，肺气就会失调。东谈主以气为主，肺气并吞肉体就建壮，肺气失调肉体就靡烂，肉体一弱就容易生病，拳法天然也难以精进。崩拳属木，其局势如箭，腹内对应肝。崩拳打得顺，肝气就能欢乐；若打得不合，肝气就会受伤。肝气受伤，脾胃就会不和；肝气不欢乐，横拳也会失去和谐。崩拳善于平气舒肝，能增长精神、矫健筋骨、壮大脑力 。钻拳属水，局势似闪电，腹内对应肾。气并吞则肾填塞，气失调则肾虚。肾虚会导致清气不可飞腾，浊气不可着落，钻拳不顺，真劲就无法增长，拙劲也难以化去。炮拳属火，特色似炮火，腹内对应心。炮拳善良则气和，心中就虚灵；气失调则心中懵懂。炮拳和谐，肉体就欢乐；若有误，算作就会失去谐和。横拳属土，局势像弹丸，腹内对应脾。气顺则脾胃和缓，气失调则脾虚胃弱，五脏也会失去和谐。横拳顺畅，内五行就和谐，万物渴望繁盛；若有误，内气就会拼凑，一朝内气拼凑，就会失去均衡，肉体各部位就不知如何施展，各式招式也就没了局势。

6.宇宙

鸡腿、龙身、熊膀、鹰爪、虎抱、雷声，这六种样式会通在形意拳的身法之中，组成了独到的宇宙身法。

心与意和，意与气和，气与力和，这是内三合，强调内心的目的、意念、气味以及力量之间的谐和并吞。比如当你想要出拳挫折时，内心的目的要与意念相勾通，意念开拓气味的运行，气味推能源量的发出，这么打出的拳才会有威力。手与足合，肘与膝合，肩与胯合，这是外三合，小心肉体各部位在动作上的配合。在出拳时，手上前打出，与之对应的足要闲适地踏地，提供撑持力；肘与膝的位置和动作互相呼应，保证肉体的均衡和力量的传递；肩与胯的谐和畅通，能让肉体的动掸和发力愈加顺畅。内三合与外三合共同组成了宇宙，唯有达到宇宙的意境，形意拳的威力才能充证明析出来。

7.七疾

七疾包括眼要疾、手要疾、脚要疾、意要疾、出势要疾、提升要疾、身法要疾。眼睛要看得快，大致赶快捕捉到敌手的动作和缺欠；手要最先快，在挫折和防护时都能霸占先机；脚要迁移快，活泼地调度位置，保持与敌手的距离和角度；意要响应快，在蓦地作念出正确的判断和有谋划；出势要疾，一启动的动作就要迅猛，不给敌手响应的技术；提升要疾，遑急的时候要持续保持快速的节律，让敌手难以对抗；身法要疾，肉体的动掸、遁藏、突进等动作都要敏捷，使我方在战役中长久占据主动。具备了这七疾，才能在实战中克敌制胜，举止起来纵横自由，速率快到让东谈主目不暇接，就像龙腾虎跃一般，让敌手难以捉摸。

8.七顺

七顺体现了形意拳中肉体各部位之间的互助干系。肩要催肘，而肘不逆肩，谈理是肩膀要带动肘的畅通，况兼肘的动作要适应肩膀的发力场地，不可产生对抗的力量。比如在出拳时，肩膀发力股东肘上前，肘趁势将力量传递到手部。肘要催手，而手不逆肘，肘的畅通带入手，手要奴隶肘的节律，这么力量才能顺畅地从肘传导到手，打出有劲的一拳。手要催指，而指不逆手，手部的力量要传递到指尖，指尖的动作要配握的发力，让力量聚会在指尖爆发。膝要催胯，而胯不逆腰，膝盖的畅通股东胯部，胯部的动作要适应腰部的力量，保证下盘的闲适和力量的传递。胯要催膝，而膝不逆胯，胯部带动膝盖，膝盖的动作要与胯部谐和一致，使腿部的力量得以充证明析。腰要催足，而足不逆膝，腰部的力量传导到足部，足部的动作要适应膝盖的畅通，让脚步矜重，发力塌实。首要催身，而身不逆首，头部的畅通开拓肉体的动掸和发力在线av.，肉体要配合头部的动作，保持全体的谐和性。同期，心气闲适，阴阳投合，陡立邻接，表里如一，这么才能达到七顺的意境，使形意拳的动作清楚天然，力量解析到极致。

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